Arabský šátek

shemagh,palestina,arafat

populární arabský šátek keffieh (z arabštiny küffyah),nazývaný též yasmagh
(z turečtiny),ghurutah, hattah,masdahah nebo shemagh,určitě znáte pod českým
názvem palestina nebo i arafat.

Odkud se vzal tento praktický kus oděvu a jeho pojmenování? Původ tohoto textil-
ního doplňku můžeme najít už u rybářů a zemědělců starověké Mezopotámie.Původně
se jednalo o tradiční pokrývku hlavy nošenou muži ve vyprahlých a suchých konči-
nách.Šátky bývají nejčastěji vyrobeny z bavlny, směsi bavlny a vlny a také
polyesteru.Výběr materiálu záleží na účelu, za kterým šátek pořizujeme.Bavlněné
a vlněné šátky jsou vhodné v zimě kdy hřejí,Ty z umělých materiálů naopak v létě
příjemně chladí.Nošení šátku není svázáno žádnými pravidly.Můžeme se proto
setkat s mnoha styly.Palestinci šátek přeloží do trojúhelníku,ohyb přiloží na
čelo a celý šátek zpevní kroužkem zvaným agal.Můžeme se setkat i s vázáním do
turbanu,s šátkem volně položeným na hlavě splývajícím na záda nebo způsobem,kdy
je pod šátkem na hlavě ukryta tradiční čepice tagyiah.V minulosti se tento šátek
uvazoval i kolem původně marocké čepice fezu.Většinou bílý šátek bývá prošívaný
tradičně černou či červenou nití,ale můžeme se setkat (převážně v Kuvajtu a
Bahrainu)i s šátkem čistým bílým bez prošívání.Arafaty či palestina-šátky bývaly
tradičně vyráběny na území Palestiny,v Egyptě a jiných arabských územích,
dnes převažuje dovoz čínský a indický.

Proč palestina ?

Do povědomí lidí mimo muslimské země se šátky zapsaly během Velkého Arabského
povstání v Palestině (1936-1939),kde se staly symbolem palestinské identity
(odtud název palestina).Název arafat asi proto,že byl nerozlučným doplňkem
Jásira Arafata, který ho nosil vždy pečlivě uvázaný polo-tradičním stylem,kdy
část šátku splývala  volně dolů.Jásir Arafat tvrdil, že splývající konec při-
pomíná tvarem území Palestiny. Mimo šátek na hlavě nosil ještě jeden ve výstřihu
své vojenské uniformy.Tyto šátky jsou rovněž populární u příslušníků armád
operujících ve vyprahlých, ve dne horkých,v noci chladných, větrných  končinách,
napříč zeměmi,stranami sporů a vyznáním jedinců.Právě zařazení těchto šátků (od
30.let minulého stol.dodnes) do  výzbroje vojenských sborů USA, Austrálie, Velké
Británie,Libanonu, Jordánska, Súdánu atd. bylo důvodem výroby i palestin  jiné
barvy než bílé.Ze začátku se jednalo o olivově zelené palestiny a khaki šátky.
Dneska už není problém zakoupit šátek  v jakékoliv barvě.Na špici popularity se
dnes nachází arafat růžový a arafat tyrkysový, své pevné místo má však stále i
černobílá varianta.Do obliby civilistů mimo tradiční země se šátek palestina
jako první dostala v Americe během období první intifády(1987-1993),kdy byly
nošeny americkými bohémy uvázány kolem krku. Rovněž velký vliv na rozšíření
arafatů má army móda,která je u mnoha lidí stále populární.Od začátku nového
tisíciletí se staly palestiny velmi oblíbenými dokonce i v japonském Tokiu,
odkud se rozšířili do celého Japonska.
 V České republice jsou palestiny-šátky populární od začátku devadesátých let.
Nosí se především jako šála. Šátek bývá přeložený  napůl a cíp zůstává ve výstřihu.
Palestina tak výborně chrání krk před účinkem mrazu a větru, zároveň je lehká a
člověk se v ní nepotí.Obliba těchto šátků u nás není způsobena jenom tendenčním
módním vlivem, ale především jejich praktičností a snadnou finanční dostupností.


Kdo neví jak uvázat shemagh (či palestinu,jak chcete),tak na Youtube je toho mrak.